-
以来的突出疑难，并给各种文化形态提出了解决的要求。这既是一个挑战，也是一次机会。
当代社会全球化、现代化、信息化、网络化的发展，使得人们的生存环境与以往有了很大的不同，但这种变化并没有消解佛教的...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
-
经常往来，后九万发愿意信教，在安永静的主持下，接受洗礼加入基督教会。1938年，九万发想在永胜发展教徒，要求安永静到黎明帮助发展教徒，安永静随即派丽江人徐（德明）先生，赵先生（名字不清楚）等三人到黎明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
-
银两为代价，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。
1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这立即引起学界的注意。他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
-
慧远致书桓玄，陈述对此举的看法和建议。在书信中他再三要求桓玄在沙汰沙门时要特别注意划清界限，并专门制定了若干节度僧尼的规定，以整顿佛教。他的这些建议得到桓玄的首肯，并使庐山受到特别关照；“唯庐山道德所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
-
各地；于公元147年（汉桓帝建和初年），辗转来到中国洛阳，不久即通晓华语。那时佛教传入中国内地已有相当时期，故产生了切实修行的要求，「安世高」以通晓华语故，重点地译出有关「止观法门」的种种经论。他主要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
-
一个人参，他还要求朝廷大臣一起参。有一位大学士请教道恋禅师：“到底参禅是要做工夫呢？还是要看什么话头？”道恋禅师说：“话头之说，无有定法，但是去不得处，便是话头。古人...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
-
法华玄义》中肯定众生皆具中道佛性，于《菩萨戒义疏》要求有心者须受三聚净戒，将来作佛。
3、天台法华实相思想之圆顿戒：
天台宗主要经典《法华经》所云：法住法位，世间相常住。又云：汝等所行，即...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
-
各民族的传统文化不能适应现代化的要求，因而是没有前途的文化，应当加以抛弃，在全新的文化条件下实现青藏高原的现代化；另一种说法认为，青藏高原各民族的传统文化，特别是藏族的传统文化，是一种独特的没有受到...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
-
经典和论典里面的要求抉择。
现在有些人因为这个人名声很高而去依止，这种是依人不依法。有些喜欢优美的词句，如华丽的诗文，或者是美妙动听的歌曲，很多人喜欢这些，就听一点歌曲，等等，根本不修行。这些是依...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
-
长久之日月，此非因彼未尽言其所思之故，亦非因彼未以痛快之文字说之之故，彼实不能说尽一切耳。又非必不能，实有不欲者，可谓奇矣。彼盖欲以有含蓄之言语，或藉譬喻，而说其所见，由此确定读者之果否要求也。予殊不明...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html